莲瓣

    释迦牟尼佛的一代教法充满无上的智慧，他揭示了宇宙和生命的真谛；我们必须依法改变自己，以真心替代妄心，以智慧替代愚痴，以觉悟替代迷惑，以清醒替代糊涂，活在实相当中。佛出世的因缘就是让众生得到大利益，如果我们没有得到利益，学了佛还是那么烦恼、痛苦、不安，那绝对是我们自己有问题，不是佛有问题！

    佛法是生命科学，佛法是逻辑中的逻辑，佛法经得起拷问。信佛信什么，学佛学什么，我们有否客观的准确的清晰的答案？能把佛法当成信仰的人已经不多，但是仅仅把佛法当成信仰是绝对不够的，终极意义应该是用佛陀的教导来重建我们的世界观人生观和价值观，重新处理自己的生命。

    佛法并非否定外面的色声香味触法。外面的一切不变，我们的心清静了宁静了空寂了，自然处处清静。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”即是此意；“出淤泥而不染”即是此意。所以佛法绝不是叫我们抛弃现有的一切，而是教我们以智慧与现实和谐相处。

    修行是一个归零的活动。不断的归零，不断的归零，归到最后，终点就是起点，就是没有开始也没有结束，无取无舍不生不灭如如不动。故《楞严经》云：“圆满菩提，归无所得”。

    修行，不是修外面的世界，而是修自己的心；不是要改变世界，而是要改变自己的心。我们的心圆满了，世界自然圆满。

    六道本来是不存在的，并非有谁造好了地狱等着我们去下，下地狱只是个果报而已，是我们起心动念的果报。一念贪心造地狱因，一念嗔心造饿鬼因，一念愚痴造畜生因。有因必有果。故《地藏经》言：“起心动念无非是罪。”菩萨畏因众生畏果。深谙因果，你可以创造自己的未来。

       来处： 师兄从九江寄来的

        投茶量：8克；用水：农夫山泉（广东万绿湖）

        主泡器：盖碗

        品饮：汤色如红酒，清澈透亮；口感轻滑细腻；滋味清甜；余韵绵长轻柔如梦；久泡之后不失下关茶的雄浑苍劲

    二 八年下关熟砖

        来处：师兄从九江寄来的

        投茶量：8克；用水：农夫山泉（广东万绿湖）

        主泡器：盖碗

        品饮：八年下关最堪饮，红融通透是吾身。滋味清甜稠滑软，最妙糯香兼藕香。

   三  十年勐海熟沱

        来处：自藏

        投茶量：8克；用水：农夫山泉（广东万绿湖）

        主泡器：紫砂壶

        品饮：汤色红亮如醇酒，口感浓稠，茶味丰富，香气高扬。

                  此8克茶喝了两天，这两天饥饿感特强，饭后两至三小时就饿得头晕腿软，必须马上吃东西。故一天吃了五顿饭。普洱熟沱降脂降糖的功效非常显著。

  四 2年懂过生茶

        来处：自藏

        投茶量：7克；用水：农夫山泉（广东万绿湖）

        主泡器：紫砂壶

        品饮：汤色青亮晶莹剔透，黄中带红；茶味浓郁；有花蜜香；回甘非常好。从原来的清而廉略锋利转而为圆润沉着悠长

    真的清静了才知道什么叫清静；

    真的无住了才知道什么叫无住；

    真的心空了才知道什么叫心空；

    真的一念了才知道什么叫一念；

    真的用心了才知道以前是用识；

    真的离相了才知道什么叫无相。

                     （二）

    以前用识来看世界，一切实有；现在用心看世界，一切如幻如化。

                     （三）

    我是谁？四大皆空，五蕴皆空，根本就没有我。

    我是谁？我的身是48愿的女人成佛愿；我的口是西方极乐世界无量妙法；我的意是一念“南无阿弥陀佛”；我的生命是无量寿；我的才华是无量光；我的物质财富是阿弥陀佛大悲心；我的精神财富是阿弥陀佛大智慧；我是阿弥陀佛的佛果；我是阿弥陀佛的孩子；我是阿弥陀佛千百亿化身。

                （四）

    行到水穷处，坐看云起时。万法皆一法，心空及第归。

                （五）

    道可道，非常道。能言皆非。不可宣亦无法宣，唯心印之。

                （六）

    心中是一念弥陀，外面是一片净土。

    行住坐卧，步步生莲。

    修一切善法不住于相。